MyBooks.club
Все категории

Евгений Аринин - Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов]

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Евгений Аринин - Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов]. Жанр: Религиоведение издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов]
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
24 февраль 2019
Количество просмотров:
81
Читать онлайн
Евгений Аринин - Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов]

Евгений Аринин - Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов] краткое содержание

Евгений Аринин - Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов] - описание и краткое содержание, автор Евгений Аринин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Книга дает возможность студентам познакомиться с основными материалами по истории, интерпретациям и функционированию религии в культуре. Вопросы общей теории тесно увязаны автором с проблематикой современного религиоведческого и духовно-нравственного образования. Опираясь на идеи ведущей религиоведческой кафедры России в МГУ, автор рассматривает феномен религии как самостоятельное многоаспектное целое, характеризующееся пятью основными измерениями. Основные категории показаны в процессе их становления, во взаимосвязи с эмпирическим содержанием, с выявлением их межконфессионального, философско-методического измерения.[Нет примечаний]

Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов] читать онлайн бесплатно

Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов] - читать книгу онлайн бесплатно, автор Евгений Аринин

· фантастическое отражение сил, господствующих над людьми в повседневной жизни.

...Религия представляет собой целостность, состоящую из следующих элементов:

1) религиозное сознание;

2) религиозная деятельность;

3) религиозные отношения;

4) религиозные институты и организации. (И. Н. Яблоков){866}

18. Греческая религия ... в сущности ... и есть фольклор. Различие, которое теперь проводят между религией и фольклором, вероятно, имеет смысл, когда касается такой догматической религии, как христианство, но совершенно его утрачивает, когда его относят к античным религиям. (А. Боннар){867}

19. Гуманизм есть ...новая религия, но «религия» не в смысле теологии с верой в сверхъестественных богов, не этическая система или научное знание, а «религия» в смысле организованной системы идей и эмоций, связанных с реальным человеком, его судьбой, каждодневными заботами, законом и социальной структурой. (И. В. Девина){868}

В-3

Основание как отношение человека с истокам бытия

1. Религия... это только крепкая узда для масс, самое страшное пугало для простаков, высокая ширма, которая мешает народу ясно видеть то, что происходит на земле, заставляя его возводить взоры к небесам. (А. И. Герцен){869}

2. ...религия — не только источник и сильнейший стимул нравственности, но также ее венец и исполнение. Она превращает несовершенное земное создание во что-то целостное, она возвышает нас к вечности, вырывая из страдания и борьбы бытия, подчиненного времени. (О. Пфлейдерер){870}

3. ...возможно, мы лучше поймем возникновение и нынешнее состояние религии, если во всякого рода отношениях и интересах, находящихся по ту или, напротив, по эту сторону религии мы откроем определенные религиозные моменты, ростки того, что в качестве «религии» обрело самостоятельность и завершенность. Я не думаю, что религиозные чувства и импульсы выражаются только в религии; более того, я полагаю, что они обнаруживаются во множестве связей, как некий элемент, действующий при самых разнообразных обстоятельствах... религии прежде религии... Всякая религиозность содержит своеобразную смесь бескорыстной самоотдачи и эвдемонистского вожделения, смирения и возвышения, чувственной непосредственности и бесчувственной абстракции; тем самым возникает определенная степень напряжения чувства, специфическая интимность и прочность внутреннего отношения, встроенность «Einstellung» субъекта в некий высший порядок, который он, однако, одновременно воспринимает как нечто глубоко интимное и личное. (G. Simmel){871}

4. Религия есть... «вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира,.. дух бездушных порядков,.. опиум народа». (К. Маркс){872}

5. Если онтологически религия есть жизнь нас в Боге и Бога в нас, то феноменологически — религия есть система таких действий и переживаний, которые обеспечивают душе спасение. (П. А. Флоренский){873}

6. Религия и мифология обе живут самоутверждением личности, но религия есть «принципиальное самоутверждение, утверждение себя в своей последней основе, в своих исконных бытийственных корнях», «в вечности», тогда как «миф есть разрисовка личности ...образ личности». (А. Ф. Лосев){874}

7. Религия есть то, что индивид творит в своем одиночестве... Таким образом, религия есть одиночество, и, если вы никогда не были одиноки, вы никогда не были религиозны. (А. Уайтхед){875}

8. ... религия есть переход от God the void (Бог-пустота) к god the enemy (Бог-враг), а от него — к God the companion (Бог-товарищ). (А. Уайтхед){876}

9. ..религия — «это осторожное, тщательное наблюдение того, что Рудольф Отто удачно назвал numinosum, то есть динамического существования или действия, не вызванного произвольным актом воли. Наоборот, оно захватывает человеческий субъект и управляет им; последний всегда скорее жертва, чем творец». (К. Юнг){877}

10. ...связь религии и философии как связь между встречей с божественным и ее объективацией в мышлении.... Для религиозного мировоззрения религия есть убежище человека; его родина — непринужденная жизнь «перед лицом Бога». (М. Бубер){878}

11. Число верующих людей в т. н. «иррелигиозный» период может быть большим, чем в «религиозный»... сознание присутствия безусловного пронизывает и направляет все функции и формы культуры. Для такого состояния разума божественное не проблема, а предпосылка.... Религия есть животворящий ток, внутренняя сила, предельный смысл всякой жизни, ибо «сакральное» ...возбуждает, питает, вдохновляет всю реальность и все стороны существования. Религия в самом широком и фундаментальном смысле этого слова есть предельный интерес. (П. Тиллих){879}

12. Религия есть признание человеком некоей высшей силы, управляющей его судьбой и требующей послушания, почитания и поклонения. (Оксфордский словарь){880}

13. ...религия может быть определена как человеческое отношение к космосу (включая сверхъестественное) как к священному порядку... религию а можно понять как человеческую проекцию, так как она сообщается в человеческих символах. Но сама эта коммуникация мотивируется оплотом, в котором метачеловеческая реальность вторгается в человеческую жизнь. (Р. Вегдег){881}

14. ...христианская религия не является, подобно мифу, одним из видов объяснения мира (системой опыта), а только руководством к истинной жизни, то есть жизни с Богом, ...для христианской веры чудо имеет основополагающее значение, а для мифа это не так. Поэтому вера и называется верой, в то время как мифически мыслящий человек не нуждался в вере; миф был для него только видом повседневного опыта. Эти коренные различия могут быть обобщены при сравнении других мировых религий с мифом, ...миф и религия не одно и то же, но в то время как миф может быть отделен от религии, религия без мифа не существует. (К. Хюбнер){882}

15. Религия есть то, что дает человеку при соблюдении правил духовной жизни возможность единения с источником жизни, истины и блага — Богом. (Религии мира){883}

16. ...сущность религии есть встреча человека со святым, синтез священного ужаса и благоговения. (G. Mensching){884}

17. ...религия... есть отклик человека на Предельное, ... всеобщий интерес к абсолютной, окончательной истине. (John Hick, W.C. Smith, James W. Fowler){885}

18. Религия — это нечто большее, чем система особых символов, ритуалов и эмоций, направленных на высшее существо. Религия —это состояние захваченности чем-то безусловным, святым, абсолютным. В этом смысле она придает всякой культуре смысл, серьезность и глубину... (X. Кнохе){886}

19. Религия — это затронутость человека священными санкциями, энергией, значением, ценностями. (Religions of the World){887}

20. ...религия не является всего лишь средством совладать с тоской и отчаянием. Скорее, она представляет собой символическую модель, формирующую человеческий опыт — как познавательный, так и эмоциональный. Религия умеет не только умерять тоску и отчаяние, но и вызывать их. Этим я вовсе не хочу сказать, будто религия просто-на-просто сводится к «функциям» и «дисфункциям» ... Религия имеет дело не столько с опытом конкретных пределов, сколько с предельностью вообще.Религия основывается на рефлексирующем опыте второго порядка, более общем и отвлеченном, чем конкретно чувственный опыт. Рефлексирующий характер религии, даже самой примитивной, затемняется тенденцией к конкретной символизации и антропоморфизму, которые являются естественными спутниками сильного чувства. ...мы постепенно подходили к определению религии как совокупности символических форм, соотносящих человека с конечными условиями его существования. (Р. Белла){888}

21. Религия есть голод души по невозможному, недостижимому, непознаваемому... Религия ищет бесконечное. А бесконечное по самому его определению невозможно и недостижимо. (У. Стейс){889}

22. Религия представляет нам видение жизни. ... Религия начинает с видения, со способа смотреть на вещи, а затем уже она отыскивает те высшие факторы, которые требуются для поддержания этого видения. (T.P. Burke){890}

23. При изучении религии можно сконцентрировать свое внимание именно на экзистенциальной стороне... В этом случае религией будет называться процесс персонального духовного поиска или конечная цель такого поиска... Кроме того, религию можно определить через предмет ее поклонения... Религию можно рассматривать как идеал, как конечную цель всех человеческих устремлений. (Религиозные традиции мира){891}

24. Религия и есть способ или совокупность способов достижения человеком Бога, смертным — бессмертного, временным — вечного. (А.Б. Зубов){892}


Евгений Аринин читать все книги автора по порядку

Евгений Аринин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов] отзывы

Отзывы читателей о книге Религиоведение [учебное пособие для студентов ВУЗов], автор: Евгений Аринин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.